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+ Lectii de Germana predate de prof. Valeriu Untea - Nivel incepator

+ NOU: Manual ONLINE - Nivel incepator

GGR:

+ ZEITSCHRIFT DER GERMANISTEN RUMÄNIENS - HEFT 11-12 / 1997

+ ZEITSCHRIFT DER GERMANISTEN RUMÄNIENS - HEFT 13-14 / 1998

+ ZEITSCHRIFT DER GERMANISTEN RUMÄNIENS - HEFT 15-16 / 1999

+ ZEITSCHRIFT DER GERMANISTEN RUMÄNIENS - HEFT 17-18 / 2000

+ ZEITSCHRIFT DER GERMANISTEN RUMÄNIENS - HEFT 25-26, 27-28 / 2004-2005

+ ZEITSCHRIFT DER GERMANISTEN RUMÄNIENS - HEFT 29-30, 31-32 / 2006-2007

LITERATUR:

 + Die deutsche Literatur des Mittelalters (500-1500)

 + Der Barock (1600-1720)

 + Die Epoche der deutschen Klassik (1600-1720)

 + Die deutsche Aufklärung (1720-1785)

 + Die Epoche der Romantik

+ Die Epoche des Naturalismus

+ Die Epoche des Realismus

+ Die Epoche der Moderne

+ Der Sturm und Drang

+ Der Sturm und Drang - Referat

REFERATE:

 + Schnitzler Arthur

 + Das Epos

 + Der Sturm und Drang

 + Deutsche Literatur

 + Johann Wolfgang Goethe

 + Die Aufklärung

 + Wolfram von Eschenbach

 + Thomas Mann

 + Fouqué, F. de la Motte

 + Hermann Hesse

 + Friedrich von Schiller

ÜBUNGEN ZUR DEUTSCHEN GRAMMATIK UND LANDESKUNDE FÜR ANFÄNGER:

+ TEST 1

+ TEST 2

+ TEST 3

Manual ONLINE pentru incepatori

Angaben zum Leben Thomas Manns:
*6.6.1875 Lübeck, 12.8.1955 Kilchberg bei Zürich. Stammte aus altem Patriziergeschlecht. Sein Vater war Senator, seine Mutter brasilianischer Herkunft. Er besuchte das Katharineum bis Obersekunda und verließ mit der Mittleren Reife nach dem Tode seines Vaters 1892 die "Anstalt". Nachdem kurz darauf die Familie nach München übergesiedelt ist, wurde Thomas Mann 1899 Mitarbeiter des "Simplicissimus" und erlangte 1901 mit den "Buddenbrooks" Berühmtheit. Vier Jahre später heiratete er Katja Pringsheim, Tochter eines Münchner Professors. Der Erste Weltkrieg führte zum Zerwürfnis der Brüder Heinrich und Thomas Mann. 1929 erhält Thomas Mann den Nobelpreis für Literatur. Die Machtergreifung Hitlers zwang ihn 1933 in die Schweizer Emigration. Drei Jahre später wird ihm die deutsche Staatsbürgerschaft aberkannt und er wird tschechischer Staatsbürger. 1939 nahm er eine Gastprofessur an der Princeton University (USA) an, lebte fortan in Kalifornien und wurde 1944 amerikanischer Staatsbürger. Nach dem Krieg zog er wieder nach Kilchberg bei Zürich. | Lesen Sie mehr...

Das Epos
Großform der à Epik: Verserzählung, meist mit einem oder mehreren Helden oder Göttern vor historischem oder mythologischem Hintergrund; die reinste Ausprägung des epischen Stils (à episch). – Meister der europäischen Epik: Homer , Vergil , Wolfram von Eschenbach , Dante Alighieri , T. Tasso , L. Ariosto , J. Milton , F. G. Klopstock (»Messias«), Goethe (»Hermann und Dorothea«).
Die Epik
Sammelbezeichnung für die erzählende Dichtung (in Versen oder Prosa): Epos, Saga, Roman, Erzählung, Novelle, Kurzgeschichte, Skizze, Anekdote, Märchen, Sage, Legende; ferner Ballade, Romanze, Idylle (als lyrisch-epische Mischformen); à episch.
episch
Stilbegriff: Bezeichnung für eine literarische Darstellungsweise, die gekennzeichnet ist durch weit ausholende Schilderung und Freude an der bunten Fülle der Wirklichkeit.

Das Epos ist eine Langform der Epik, die sich frühzeitig herausgebildet hat. Im 3. Jahrtausend v. Chr. entstand im vorderen Orient das älteste bekannte Epos, das „Gilgamesch-Epos“ . Große Epen gab es in vorchristlicher Zeit u. a. in Indien („Mahâbhârata“ , 5. Jh. V. Chr.). Als DIE Epen schlechthin gelten Homers „Ilias“ und „Odyssee“ ; sie sind Maßstab oder zumindest Ausgangspunkt der modernen Epentheorie. Aus den Sagenkreisen der Völkerwanderung entwickelte sich im germanischen Bereich das Heldenepos: „Beowulf“ in England, „Nibelungen“ und „Kudrun“ in Deutschland.
Aus der Situation der Frühzeit ergeben sich die meisten Charakteristika der Gattung. Zum großen Epos gehört der Mythos, der eine umfassende, geordnete, aber irrationale Weltvorstellung schafft, mit menschlichen und übermenschlichen Wesen.  | Lesen Sie mehr...

Die Epoche der Moderne (20.Jh.)

Schon mit des Beginn der Neuzeit in Europa (Renaissance) haben die Menschen sehr und mehr Ideale und Werte entwickelt, die sich von den alten, mittelalterlich-religiösen Auffassungen lösten und den Menschen selbst in den Mittelpunkt rückten. Die neuen Ideen haben ihren gemeinsamen Fluchtpunkt in der Vorstellung von dem autonomen Individuum, das die Dinge mit seinem Verstand prüft und dann selbständig entscheidet und handelt (Aufklärung). Kunst und Philosophie der Klassik haben diese Konzeption erweitert zum Idealbild der allseits gebildeten, ihre Fähigkeiten und Neigungen harmonisch in sich vereinigenden Persönlichkeit. Zugleich wurde aber eine Welt geschaffen, die sich der Verwirklichung der neuen Leitbilder zusehends versperrte (z.B. Entfaltung des Staates, seiner Institutionen, Regeln und Bürokratie, Entwicklung der Arbeitsteilung und Spezialisierung infolge der zunehmenden Industrialisierung). So droht der Mensch entweder der Welt fremd gegenüberzustehen, wenn er seine Autonomie wahren will, oder aber seine Autonomie aufzugeben, will er sich integrieren. Immer schwieriger wird es, einen Kompromiß zu finden, der es ihm erlaubt, sich frei und geborgen zugleich zu fühlen. | Lesen Sie mehr...

S.T. COLERIDGE ŞI ROMANTISMUL GERMAN

Faptul că cea mai importantă manifestare a gîndirii europene în secolul al 18-lea - filosofia kantiană şi post-kantiană - a pătruns în Anglia, tulburînd tradiţia britanică, i se datorează în cea mai mare parte lui S.T. Coleridge.
Privită în ansamblu, opera sa, în care ne permitem să includem - datorită neobişnuitei densităţi a conţinutului - adnotările şi însemnările, scrisorile şi fragmentele publicate postum, pare un mozaic ameţitor de idei care, fără delimitarea unui element de coerenţă, pune în pericol orice tentativă de a-l descifra. O astfel de constantă, mai mult sau mai puţin evidentă, dar de la care Coleridge nu s-a abătut niciodată, este fidelitatea sa faţă de creştinismul anglican. Contactul cu scrierile lui Kant şi ale continuatorilor săi, dintre care un loc aparte îi revine lui Schelling, l-au determinat să încerce adaptarea noului sistem de gîndire rigorilor credinţei tradiţionale creştine. În plan filosofic, noua epistemologie oferea, în sfîrşit, în opinia lui, soluţia ideală pentru rezolvarea conflictului dintre empirism şi raţionalism, de vreme ce, prin ceea ce propunea, cunoaşterea naturii şi a omului avea la bază experienţa, care, la rîndul său, era guvernată de funcţiile apriorice ale intelectului. | Lesen Sie mehr...

ZEITSCHRIFT DER GERMANISTEN RUMÄNIENS

zgrOnline

Herausgegeben von der
GESELLSCHAFT DER GERMANISTEN RUMÄNIENS (GGR) (SOCIETATEA GERMANISTILOR DIN ROMÂNIA / SGR)

Schriftleiter / Director: George Guţu


IM HEFT 11-12:

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Linguistik (Siegfried Grosse, Ana Cleţiu, Cristina Ivanov, Kinga Gall, Ildikó Szoboszlai, Ana Stan, Speranţa Stănescu, Adina-Lucia Nistor, Anneliese Poruciuc, Veaceslav Lagutin, Daniela & Gabriel Kohn)

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Literaturwissenschaft (Gerhard Plumpe, Helmut Birkhan, Hans Neumann, R.-M. Alexe, Ştefan Alexe, Norina Procopan, Markus Fischer, Eleonora Pascu, Ioana Crăciun, Sorin Gădeanu, Gabriele Gerota-Varo, Vasile V. Poenaru, Laura-Beatrice Petrescu, Delia Esian, Hamilton Beck, M. Draganovici, Cristina Neamţu)

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Deutsche Regionalliteraturen in Rumänien (Helmut Kelp, Eva Reichmann, Petra Kory, Paola Bozzi, Severina Raica)
Didaktik des DaF-Unterrichts (Maria Ileana Moise, Kathleen Thorpe, Ioana Velica, Lora Constantinescu, Elena Reaboiu, Cornelia Azamfire, Martin Winter)

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Rumänisch-deutsche/österreichische Interferenzen (Hub Nijssen, Lucia
Gorgoi, George Guţu, Axel Barner, Cornelia Cujbă, Vasile Robciuc, Alexander Ronay)
Theodor Berchem - doctor honoris causa der Universität Bukarest
Die ZGR stellt vor (Radu-Mihai Alexe, Patricia Sanda)
Bücher- und Zeitschriftenschau

Die Leseprobe (Anny Leonhardt)
Tagungen, Symposien, Kolloquien, Kurse
In memoriam Stefan Binder (Peter Kottler, Hans Gehl)

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Lectii predate de prof. Valeriu Untea

Die Epoche des Realismus (1850-1890)

Wie der Begriff anzeigt, geht es dem Realismus um die Wirklichkeit, d.h. um das, was im 19. Jh. oft unter Wirklichkeit verstanden wurde: die beobachtbare, durch die Sinne wahrzunehmende Wirklichkeit des Menschen und der Natur. Eine solche Auffassung von Realität grenzte sich bewußt ab von jeglichem Übernatürlichem (z.B. Religion), das man als Illusion, als "unwirklich" ansah.

Charles Darwin (1809-1882): Nach seiner Lehre ist die Natur geprägt vom Kampf der Arten um das Überleben. Nur diejenige Art setze sich durch, die sich der Umwelt am besten angepaßt habe. Auch der Mensch sei Teil der Natur, das Produkt der Naturgeschichte (Evolution). Eine solche Auffassung widersprach der gängigen biblischen Lehre, nach der die Natur und v.a. der Mensch eine Schöpfung Gottes ist. Ludwig Feuerbach (1804-1872): Er sprach der Religion jeglichen Realitätsgehalt ab und interpretierte sie als Erfindung des Menschen. Karl Marx (1818-1883): Philosophie, Religion, Recht und andere Geisteswelten seien nicht das, was sie vorgeben, sondern nur verschleierter Ausdruck ökonomischer ("realer") | Lesen Sie mehr...

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